Мнение

Рецензия на книгу Юрия Нечипоренко «Маленькие сказки»

Рецензия на книгу «Диван в стиле викторианской готики и другие пьесы»

Рецензия на книгу Эльдара Ахадова «Вибрации жизни»

Рецензия на книгу Никиты Брагина «Дикий мёд»

Рецензия на книгу Германа Власова «Серебряная рыба золотая»

Рецензия на книгу «Лучше чем тишина звучать»

О книге Дмитрия Силкана «Сергей Есенин. Навсегда остался я поэтом»

О книге Евгения Чигрина «Невидимый проводник»

Знаменитое изречение Саадии Гаона: «Евреи являются народом только в силу Торы». Никакая другая нация не конституировала себя таким образом. Будучи лишенной нормальных условий национальной жизни, — территории, соседства и государственности, — евреи остались в изгнании народом, первым глобальным народом в мире, «виртуальной» общиной в современном нам смысле, сформированной не в пространстве, но в уме…

Смех обнажает относительность, непостоянство всего на свете. Идея зазеркалья, перевернутого мира совпадает с основной идеей христианства. Ведь богатые и бедные на «том свете» поменяются местами: бедные будут блаженствовать, а богатые гореть в аду. У евреев сходная идея смены ролей реализуется в празднике Пурим, основанном на событиях, произошедших в диаспоре в период после Вавилонского пленения.

Реалии стихотворения Мандельштама древнерусские, отсюда деготь, дремучие срубы бадья, плахи, татарва, петровские казни. Это указывает на древность вообще, а библейские стихи, написанные по-русски, должны опираться на русскую лексику, иначе получается книга для чтения в воскресной школе.

ЕС надумал выработать и принять единую конституцию. В каждой стране-участнице союза проводился референдум. Все было хорошо, пока не добрались до Франции. В одно прекрасное утро проснулись, и выяснилось, что референдум провалился — французы не захотели единой конституции и проголосовали против.

Еврейские организации и отдельные люди в разных странах мира, а также те, кто находился в тогдашней подмандатной Палестине, совершенно по-разному оценивали сложившуюся ситуацию. Как иначе объяснить то, что даже на пороге приближающейся Катастрофы они не пытались объединиться ради собственного спасения.

Что заставляет человека идентифицировать себя с еврейством? Считают ли евреи себя племенем, т.е. сообществом, связанным семейными узами, или их объединяет только религия? Насколько сильно предпочтение, даваемое «еврейской крови» при выборе брачного партнера? Каково отношение к прозелитам? Содержит ли религия национальную компоненту или универсальна по отношению к практикующим? Эти вопросы можно рассматривать только в исторической динамике.

«Правильно, мы в одной лодке. Фашисты представляют опасность для евреев. Когда Бьёрн Мике говорит о памятнике позора, когда он призывает к повороту на 180 градусов в немецкой культуре памяти, когда он пишет то, что пишет в своей книге, мы точно знаем, кто он. Сейчас у него под прицелом беженцы, но мы точно знаем, в кого он целится».